تخطط مؤسسة علم إيران لتنظيم متحف ومعرض عن ثلاث فترات تاريخية: “إيران قبل الإسلام” ، و “إيران خلال الفترة الإسلامية” ، و “الثورة الإسلامية” الإيرانية.

انعقد المؤتمر الوطني الثالث حول إيرانولوجيا المحافظات والتاريخ والثقافة والفنون في محافظة همدان بالتزامن مع ذكرى أبو علي سينا ​​، في الأول من شهر شهرور عام 1401 ، في شخص وعمليا. حضر المؤتمر محمد حسين رجبيدفاني ، رئيس مؤسسة الدراسات الإيرانية ، وعبدالمجيد ميردامادي ، نائب رئيس المؤسسة الإداري والمالي ، ومحمد بهرام زاده ، والسكرتير العلمي للمؤتمر ، عباس أحمدواند ، ونائب رئيس البحوث في المؤسسة ، محسن جانجان. والسكرتير التنفيذي للمؤتمر مرتضى حصري وعضو المجلس الأكاديمي لمعهد التراث الثقافي وبحوث السياحة ، وكان معه بوران تاهوني مدير الدراسات العليا بالمؤسسة ومجموعة من موظفي المؤسسة وفرع همدان .

قال محمد حسين رجبي ديفاني في هذا المؤتمر:

في الأساس ، قررنا التحقيق وتقديم التاريخ العظيم والحضارة الإيرانية. – في مختلف المجالات – خلال الفترات الثلاث “إيران القديمة – قبل الإسلام” و “إيران العصر الإسلامي” و “إيران الثورة الإسلامية” ، بالتعاون مع زملاء المؤسسة وفروعها. في جميع أنحاء البلاد ، لأن وفقًا للنظام الأساسي لمؤسسة علم إيران ، يعد تقديم ومعرفة المزيد عن إيران وجوانب تاريخها وحضارتها أحد المهام الرئيسية للمؤسسة. لقد قررنا تنفيذ وتصور متحف كبير ومعرض ممتاز يتعلق بهذه الفترات التاريخية والحضارية الثلاث لإيران في الأساس ، والتي ستكون إحدى المسؤوليات الرئيسية للمؤسسة في الفترة الجديدة. >

لاحظ راجبيدافاني:

مدينة همدان ، أو بعبارة أخرى Hegmataneh أو Akbatan ، هي أقدم مدينة في إيران وواحدة من أقدم مدن العالم. خلال فترة إيران القديمة ، عندما شكل الميديون أول سلالة إيرانية في هذه الأرض التاريخية ، تم اختيار همدان كأول عاصمة لإيران من قبل الميديين. خلال الفترات الأخمينية والبارثية والساسانية ، تألقت هذه المدينة أيضًا بشكل مشرق. في الفترة الأخمينية لفترة قصيرة وفي العصر البارثي لفترة طويلة ، كانت مدينة همدان مرة أخرى العاصمة ، وفي هذا الصدد تعد مدينة مهمة ، لها تاريخ طويل من الحضارة في فترات تاريخية مختلفة.

وأضاف:

تم فتح همدان في العصر الإسلامي خلال الفتوحات المبكرة للعرب المسلمين ، واعتنق أهلها الإسلام ، وخلال العصر العلوي لجأوا لإيران من ظلم العباسيين وشكلوا حكومة في طبرستان ، جاءت مجموعة منهم إلى همدان من طبرستان وبترحيب أهلها. همدان ، شكلوا حكومة شيعية والسادات علوي في هذه المدينة والمناطق المحيطة بها لفترة.

صرح رئيس مؤسسة إيرانولوجي:

بعد ذلك وفي العصر المتألق للحضارة الإسلامية الإيرانية والشيعية وهو عصر البويه ، تم اختيار همدان مرة أخرى كعاصمة من قبل السلاطين والأمراء. خلال هذه الفترة استقر ابن سينا ​​، العالم الرائد في العالم ، الإسلام والشيعة ، في همدان وزير شمس الدولة الديلمي ، واستقر في هذه المدينة ، وتوفي أيضًا.

جابي دواني في باب د من كلماته ، أشار غاري إلى هجوم المغول وأوضح:

في هجوم المغول ، نشهد مقاومة همدان التي استمرت 10 سنوات ضد الهجمات البربرية لهذا الشعب ، وعلى الرغم من تدمير المدينة بالكامل وتسببها في سقوط العديد من الضحايا ، إلا أنهم لا يستسلموا لهجمات هذه الأمة المتعطشة للدماء والعدوانية ، ومقاومة هذه المدينة التي استمرت 10 سنوات هي شرف عظيم ضد غزو المغول <.>

قال:

في عصر ما قبل الثورة الإسلامية ، استضاف همدان أيضًا علماء كبار مثل الراحل آية الله العظمى أخوند الملا علي حمداني ، من أشهر المراجع ومؤلف الرسائل والمؤلفات ، توفي قبل الثورة بسنوات قليلة. الشهيد محراب آية الله سيد أسد الله مدني الذي تواجد في مدينة همدان منذ سنوات عديدة وكان له دور فاعل في إرشاد الناس. كما أن مرجع التقليد المعاصر هو آية الله نوري الحمداني وأخيه الأكبر المرحوم الحاج آغا ميرزا ​​حسن نوري حمداني ، اللذان كانا خلال سنوات مراهقته في منزلهما في قم ، والذي حولوه إلى مركز ولياسر (عليه السلام) كانا مشغولين. ، كان لي شرف أن أكون طالبًا لهم.

قال رجبي ديفاني:

خلال الثورة الإسلامية ، كان همدان واحدًا من المدن والمراكز .. المهم كانت الثورة التي كانت بلباقة الشهيد مدني وغيره من رجال الدين والمقاتلين مركزا لمظاهرات كبيرة ورفقة الإمام وتقدم الثورة الإسلامية ونهوضها. بعد انتصار الثورة ووقوع حرب مفروضة ، نشهد مرة أخرى الملاحم العظيمة لأهل هذه المدينة الذين كرّسوا عظماء الشهداء مثل الشهيد الحاج حسين حمداني للثورة. كما يوجد في مدينة همدان متحف كبير للدفاع المقدس ، وهو أكبر متحف ملحمي في إيران خلال الثورة الإسلامية بعد مدينة كرمان. readability = “8”>

كأقدم مدينة في إيران ، والتي سميت كعاصمة للثقافة والحضارة من قبل البرلمان قبل بضع سنوات ، دع همدان تتألق أكثر من أي وقت مضى في مجال ثقافة وحضارة إيران الإسلامية وإيران الشيعية.

محمد بهر زاده ، تناول السكرتير العلمي للمؤتمر ، بتكريمه يوم ابن سينا ​​، الحاجة إلى التعامل مع مختلف جوانب أرض همدان أو هجمتان وأهمية الفهم الأفضل لهذه المنطقة وأوضح:

في هذا المؤتمر ، تم إرسال 50 مقالاً إلى سكرتارية المؤتمر في المجالات الثلاثة الرئيسية للتاريخ والآثار والجغرافيا والثقافة ، تم اختيار 31 مقالاً منها وسيتم نشر 20 عنوانًا في مجموعة مقالات المؤتمر. ومن هذه المقالات ، تمت الموافقة على 6 مقالات من قبل اللجنة العلمية ولجنة حكام المؤتمر لتقديمها في يوم المؤتمر في شكل خطاب “عبر الإنترنت وجهاً لوجه”.

إذا كنت ترغب في الحصول على مزيد من المعلومات حول السياحة والسفر ، فابق مع دیبانیوز.

 

 

 

منبع: کجا-رو

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.