الملابس الإيرانية المحلية ، مجموعة رائعة من الملابس الخاصة لمختلف الأعراق هذه هي الأرض التي تعرض الهوية والثقافة المختلفة لكل شعب.

يتم التعرف على الملابس في جميع أنحاء العالم كجزء تمثيلي لثقافة وتاريخ وهوية كل بلد. إن وجود مجموعات عرقية مختلفة مثل جيلاك ، وأذربيجان ، وكردية ، ولير ، وبلوش ، وقشقاي ، وعرب ، وبختياري ، وتركمان ، وما إلى ذلك في زوايا إيران والثقافات المختلفة لكل منهم خلقت مجموعة متنوعة ممتعة من الملابس الملونة في البلد. بمعنى آخر ، يمكن العثور على رمز لثقافة كل أمة أو قبيلة في كل قص وخياطة وتزيين الملابس الإيرانية التقليدية ، ويتم إعداد ألوان مختلفة ويمكن أن تمثل ركنًا لهوية كل شخص أو عمره أو عزوبية أو زواج. والمكانة الاجتماعية وما شابه ذلك.

بالرغم من استخدام هذه الملابس في بعض المحافظات لتنسى ، لا تزال بعض الجماعات العرقية الإيرانية تصر على ارتداء ملابسها الخاصة ، والبعض الآخر يذهب إليها في مختلف المهرجانات والطقوس. في هذا المقال ، ستتعرف على بعض الملابس المحلية الجميلة التي تُستخدم في أجزاء مختلفة من إيران ومن قبل قبائل مختلفة من هذه الأرض.

ماذا ستقرأ عن الملابس المحلية الإيرانية في هذا مقال:

فلسفة الملابس المحلية

لباس های سنتی زنان و مردان در شمال ایران

مصدر الصورة: worldatlas؛ اسم المصور: غير معروف

التنوع المناخي في إيران ، إلى جانب العادات والثقافات العرقية القبلية ، لها أغلفة مختلفة في الأقصى. لقد خلقت أجزاء من البلاد. الأغطية ذات التصميم الخاص والألوان المختلفة ، كل منها بمفردها يمكن أن تمثل جزءًا من التنوع الثقافي في إيران.

على عكس المجتمعات الحضرية التي تتبع أسلوبًا واحدًا في ملابسها ، فإن الناس في مناطق مختلفة من إيران لديهم أنماط مختلفة في الملابس. نمط يتحدث عن فلسفة معينة وخلف كل تصميماته وألوانه ، يمكن العثور على جزء كبير من التقاليد والثقافة والهوية الإيرانية.

تُعرَّف فلسفة الملابس المحلية الإيرانية أيضًا في أماكن مختلفة ووفقًا لجغرافيا البيئة والعمر والعزوبة أو الزواج والمكانة الاجتماعية والموقع والعشيرة والعشيرة القبيلة وما شابهها. مستوحاة من الطبيعة الخضراء والطازجة ، يرتدي سكان شمال إيران ملابس ملونة وسعيدة. يوازن سكان الجزء الجنوبي من البلاد حرارة الشارقة بارتداء ملابس رقيقة وباردة. كما أن فلسفة الملابس لأهالي المنطقة الصحراوية تتناغم بشكل غريب مع جغرافية حياتهم ، ولهذا السبب غالبًا ما يختارون اللون الأبيض حتى يسهل عليهم تحمل الحرارة الجافة للمنطقة الصحراوية.

. بشكل عام ، يتم تحديد فلسفة كل من الملابس المحلية للنساء والرجال الإيرانيين وفقًا لطبيعتهم وأسلوب حياتهم ، فضلاً عن القيم الثقافية لكل أمة.

الملابس المحلية الإيرانية في الماضي

لباس محلی قدیمی بر تن زنان و دختران روستا

مصدر الصورة: iribnews؛ اسم المصور: غير معروف

ملابس شعب إيران ، مثل العديد من مناطق العالم الأخرى ، مباشرة تتأثر بالعوامل البيئية ، والطقس المحلي ، وتشكلت الحياة والمعتقدات الدينية والمعتقدات الثقافية ومع مرور الوقت ، واجهت في بعض الأحيان تغييرات وتطورات طفيفة.

أكد قدماء هذه الأرض على استخدام الألوان في ملابسهم واعتقدوا أن لون الملابس يجب أن يخلق حيوية روحية. لهذا السبب ، فإن اللباس النسائي التقليدي بين المجموعات العرقية المختلفة في هذه الأرض يعرض مهرجانًا بألوان مختلفة ، وتزينه التطريز الحريري لجعله يبدو ملفتًا للنظر. بالإضافة إلى الجمال ، تم دائمًا مراعاة الطابع العملي لهذه الملابس ، وحتى النساء البدويات يمكنهن بسهولة أداء مهامهن اليومية على الرغم من ارتداء ملابس طويلة وفضفاضة ومتعددة الطبقات.

تغيرت بعض هذه الملابس أو تلاشت بمرور الوقت ولأسباب مختلفة ؛ على سبيل المثال ، في بعض الأحيان لا يكون استخدام الأقمشة مثل الحرير أو الزخارف مثل الذهب والفضة في الملابس التقليدية اليوم ميسور التكلفة. بعض فنون الخياطة والتطريز في الماضي عفا عليها الزمن أو منسية أو غير متوافقة مع الأذواق الجديدة.

يفضل الكثير من الناس بمرور الوقت الاندماج مع المجتمع والمحلي. انضمت الأزياء إلى المتحف من زاوية المنزل أو ظهرت فقط في المناسبات الخاصة والاحتفالية ؛ ومع ذلك ، لحسن الحظ ، لا تزال بعض القبائل الإيرانية تصر على ارتداء ملابسها التقليدية ، كما في الماضي ، وتنقل هذه الثقافة الأصلية إلى الأجيال التي تليها.

الملابس المحلية للشعب الإيراني

ملابس شعوب وسط وغرب إيران

الملابس الأذرية

ملابس محلية جميلة لقد أظهر شعب أذربيجان منذ زمن بعيد خصائصه الفنية والتاريخية والعرقية والدينية. غطاء مميز يأخذ فيه اللون المركز الأول والزخارف مثل تطريز حواف الجلابتون ، والخرز ، والضفائر ، وما إلى ذلك ، يضاعف تأثيره. بشكل عام ، تشكل الأجزاء الثلاثة لغطاء الرأس والبدلة وأحذية القدم جوهر الملابس المحلية في أزاري. الملابس التي كانت موجودة بعد القرن العشرين فقط بين الرحل والقرويين في الماضي.

يمكن تغيير هذه الأقمشة بناءً على ميزانية الناس وقدرتهم المالية ، ويمكن استبدالها بالحرير ، والتفتا ، ودارياكانار ، وميلميل ، وكودري ، وفستوني ، وأيناجولي ، وأوتماسينار ، ومتقال ، وشالموز ، وشيت.

المرأة الأذرية ملابس

لباس محلی زنان ترک

مصدر الصورة: lebasparsi؛ اسم المصور: مجهول

يرتبط لون ونوع الأقمشة المستخدمة في خياطة ملابس Azari ارتباطًا مباشرًا بعمر الناس. غالبًا ما تستخدم النساء المسنات أقمشة ذات تصميمات وألوان بسيطة ولطيفة وزخارف صغيرة. من ناحية أخرى ، تتميز ملابس الفتيات والشابات بتنوع لطيف من الألوان السعيدة والأنماط الجميلة ، وعادة ما يتم استخدام المزيد من الزخارف والزخارف فيها. باراك ، شرق ، يايلق ، كوينك ، جابكن ، أركاليك أو أرخاليخ هي المكونات الرئيسية لملابس أزاري النسائية.

“باراك” هو اسم قبعة تظهر بشكل بسيط أو عليها ترتر ملون وعملات زخرفية على رؤوس النساء. غالبًا ما تستخدم هذه القبعات ، جنبًا إلى جنب مع السترات المزينة بالعملات المعدنية ، بين العائلات الغنية والنبيلة. في الماضي ، كانت هناك قبعة أخرى تسمى “Tas Kolah” في القبائل الأذربيجانية ، والتي نادرًا ما تستخدم الآن. هذه القبعة مزينة بجذور ملونة.

“Chargad” هي قطعة قماش مربعة مصنوعة من الخيوط أو الحرير ، وهي مطوية قطريًا وتوضع على الرأس. عادة ، يختارون الأقمشة ذات الألوان الزاهية لـ Chargad والزهور الكبيرة تشكل نمطها الجميل. في الواقع ، فإن الشرق هو نفس الوشاح الذي تغطيه بعض النساء الأذربيجانيات وجههن في منطقة الذقن. عادة ما تستخدم نساء قبيلة شاهسون في أذربيجان شرقاس مزهرة لتغطية أنفسهن. نسيج ياليق عادة ما يكون له إطار أحمر والوسط أسود. يعتبر “Quinq” هو الجزء العلوي من الفستان الذي لا يحتوي على غرز ويتم فتحه على الكتف. عادة ما يكون الكوينك مصنوعًا من الحرير ويتم خياطته بأكمام واسعة وبدون طوق.

اليوم ، مع تطور صناعة الأزياء ، ابتعد هذا الغطاء عن حالته التقليدية ؛ لكن أهم ما يميز جابكن في الماضي كان الأكمام الطويلة جدًا ذات الأشكال المختلفة في النهاية ، والتي كانت تسمى من الكتف إلى الأسفل وتغطي الجسم كله. تضيق أكمام هذا الفستان حتى الكوع وتتسع في النهاية بمساعدة الطيات. الاحتفالات وحفلات الزفاف) من بين أنواعها. com / 2022/7/903b9287-07eb-42ce-9dfc-798c278ebc51.jpg “alt =” اللباس التركي الرجالي المحلي “loading =” lazy “/>

مصدر الصورة: mag.tamuk؛ اسم المصور: مجهول

غالبًا ما تكون ملابس الرجال الأذريين مصنوعة من الصوف ويرتدون أغطية رأس تسمى “بوريك” باللغة التركية . أو تسمى “باباخ”. هناك أنواع مختلفة من البرقع ، مثل Dari Burka (قبعة جلدية) ، Pahlavi ، Kopi ، Kampa Burka (قبعة من الصوف) ، الحواف ، Keeche Burka (قبعة شعر) ، القش ، Burka الهجين (نوع من قبعة جلد الحمل) ، Ergchin ، يون بوركا (قبعة من الصوف).) وتشمل شابو (شابو).

، don or oima don ، palton (معطف) ، gimme ، kork (جلد) ، ovumashal (نوع من المعطف والسراويل) والسراويل. أو يستخدمون Dolama (نوع من أحذية الماشية) و Tek Goon و Glaseh Basmakh و Charuq و Chost.

في نفس الوقت الذي تم فيه اكتشاف الحجاب عام 1314 ، تغير شكل ملابس الرجال أيضًا. قبل ذلك ، خلال فترة القاجار ، كانت ملابس الرجال الناطقين باللغة الآذرية يرتدي الرجال الناطقين باللغة الأذربيجانية القميص الخماسي أو الأبيض ذو الياقة المستديرة أو الدبلوماسي ، جنبًا إلى جنب مع المعاطف الطويلة المسماة Arkhaliq أو Bozmeli Dan والأحذية الجلدية التي تسمى Charuq و Galash.

خلال فترة بهلوي ، تم تغيير هذا الغطاء إلى السترات والسراويل والقمصان الحالية ، وبدلاً من الأرجشين ويون بورك ، اللذين كانا مصنوعين من صوف الأغنام ، تم استبدال القبعة ذات الحواف. ومع ذلك ، لا يزال الرجال والنساء الأذربيجانيون في الاحتفالات أو الطقوس الخاصة يرتدون نفس الملابس التقليدية الجميلة لتمرير حماية تراث أجدادهم إلى الأجيال القادمة.

اللباس الكردي

الملابس الكردية هي واحدة من أقدم الملابس المحلية الإيرانية وأكثرها تنوعًا ، والتي لها تاريخ قديم قدم الشعب الكردي في هذه الأرض. في الصور الأولى التي تظهر فيها الملابس الكردية ، تبرز النقوش الأخمينية. الرجال الذين يمكن رؤيتهم في المنحوتات عند مدخل قصر أبادانا يرتدون ملابس مشابهة للملابس الكردية المحلية ، ويقدمون لأنفسهم هدية في نفس الوقت. هذه الملابس ، مثل الملابس الإيرانية المحلية الأخرى ، مصنوعة من مكونات مختلفة وبصرف النظر عن الاختلافات الطفيفة ، فهي متشابهة جدًا مع بعضها البعض. وفقًا للمنطقة ، تم تسمية ملابس النساء والرجال الكردية أيضًا باسم Orami و Saqzai و Marivani وألقاب مماثلة.

الملابس النسائية الكردية

لباس محلی مردان ترک

مصدر الصورة: Star؛ اسم المصور: مجهول

يمكن اعتبار ملابس النساء الكردية مهرجانًا بألوان مختلفة تعكس في نفس الوقت مجد الجبال و جمال السهول تم تصميم هذا الغطاء على نوعين ، يومي وآخر رسمي ، ومُخيط بالأقمشة الحريرية ، والشبكية ، والمخملية ، والساتان. الفستان مزين بزخارف مثل المفروشات ، والخرز ، والترتر ، والتطريز الفضي ، والتطريز بالحجر ، كما أن تصميم أقمشته ملفت للنظر للغاية.

يشكل عصابة الرأس طبيعتها العامة. عادة ما تستخدم الأقمشة الناعمة والخفيفة لخياطة هذه السراويل ؛ لكن نوعه اليومي يختلف عن النوع الرسمي ، وعادة ما يتم خياطة النوع الرسمي من أقمشة باهظة الثمن. في بعض المناطق الكردية يُعرف هذا البنطال باسم “ديربي” وله اختلاف طفيف في منطقة الكاحل مع منطقة الجاف. لكن سراويل النساء الكرديات في كرمانج (شمال خراسان) مصممة بطريقة مختلفة (أضيق من جافي) وتلتصق بالساق ، ويقولون إن لها أكمام طويلة وخياطة بسيطة ، والعديد من يتم ارتداء قطع أخرى من الملابس فوقه. هذا الفستان مجاني تمامًا ويتمدد تمامًا في الجزء السفلي من الجسم. للخياطة المتقاطعة ، غالبًا ما يذهبون إلى الأقمشة الفاخرة باهظة الثمن.

“كالينج” أو السخمة هي صدرية على شكل سترة يتم ارتداؤها فوق قميص طويل. والكلنجية مصنوعة من قماش الزاريبافت أو المخمل وتعطيها مظهراً أكثر جمالاً بغرز زخرفية مختلفة. في الماضي ، كانت وسيلة ونوع زخرفة هذه السترة تدل على ثراء الأسرة.

“كوفا” سترة طويلة من المخمل ذات فتحات طويلة وفتحات طويلة تستخدمها النساء الكرديات كبلوزة. هذا الشال مصنوع من أقمشة جميلة ومنمقة على شكل شريط أو مربع وله مجموعة متنوعة من الألوان. ويقدر طول الشال حتى ثمانية أمتار وعرضه 40 سم. على عكس الرجال ، تقوم النساء بربط الشال بشكل فضفاض حول الخصر حتى لا تنخفض نهاية التنورة الطويلة تحت الكاحلين ولا تتداخل مع المشي. المواقف والاحتفالات أو مراسم الحداد. يستخدم هذا الغطاء عادة بين أكراد الجنوب والسوراني. يشير مصطلح “ليتشاك” أيضًا إلى وشاح رقيق ومثلث يعلق على القبعة بدبوس وتتدلى أركانه الثلاثة على الظهر والكتفين. مثلث الزينة أو “الدسمال” هو أيضاً نسيج رقيق مطرز بالترتر يتم ارتداؤه في حفلات الزفاف بدلاً من الوشاح وهو يعتبر كردياً وهو في الحقيقة غطاء للرأس مكون من قبعة وعصابة رأس (سيرفين). يتوفر في نموذجين ، “Claves” و “Clauzer”. هذه القبعة تشبه أسطوانة قصيرة ومطرزة بالترتر. يستبدلون القبعة بغطاء أو وشاح طويل يسمى “كالكي” ، يلتف حول الرأس ويسقط على الكتف.

ملابس الرجال الكردية

لباس محلی زنان کرد

مصدر الصورة: homsa؛ اسم المصور: غير معروف

ملابس الرجال الكردية بما في ذلك 9 قطع ومكونات مثل بنطلونات رياضية وعصابات رأس وقمصان ومعاطف ، السترات أو السترات والسراويل والجوارب والأحذية وشال الخصر. عادة ما يتم خياطة هذه الملابس بشكل فضفاض حتى لا تواجه أي مشكلة في التنقل عبر الجبال والممرات الصعبة. يعتقد الأكراد أن رؤوس الرجال يجب أن تكون مغطاة ، ولهذا السبب تعتبر أنواع القبعات والأوشحة في ملابسهم نوعًا من الثقافة القديمة.

هذا البنطال عريض تمامًا في الجزء العلوي ويضيق عند وصوله إلى الكاحلين لمنع البرد من اختراق البنطال بالإضافة إلى الراحة في المناطق الجبلية. تم تصميم خصر البنطال أيضًا بطريقة مطوية (قابلة للتمدد) لمزيد من الراحة. عادة ما تصنع Chokheh من القطن أو الصوف ووفقًا للمواسم الساخنة والباردة ، تُخيط بمواد رقيقة أو سميكة. يتم إنتاج النوع عالي الجودة من هذا الفستان من نوع من شعر الماعز يعرف باسم “مورغوز” أو “مي راهز” ، وهو مخصص للحفلات والاحتفالات.

“Sorani Lefke” هي قطعة قماش بيضاء طويلة جدًا ذات لسان مثلثي مخيط في نهاية الكم وملفوف حول اليد (من الكوع إلى الرسغ ). خلال الأعراس والاحتفالات ، يحتفظ الرجال الأكراد بسوراني معلقًا ويلوحون به مثل منديل طويل أثناء الرقص ، يتم ارتداؤه حول الخصر والجذع والسراويل. يتراوح عرض هذا الشال بين 30 و 60 سم ويصل طوله أحيانًا إلى 20 مترًا. في الواقع ، سيختلف طول الشال وفقًا لرتبة الرجال ومكانتهم ، وتستخدم الشخصيات المهمة وشيوخ القبائل الكردية شالات أطول. يمكن أن يكون للشال أسماء مختلفة مثل “بيشت وين” و “بيشت يه” والغرض من ربطه هو الحفاظ على دفء الجسم.

هذا الجزء من الملابس الرجالية الكردية يستخدمه الرعاة في الغالب ويضعونه على الكتف. في القبعة الكردية ، يمكن رؤية التصاميم الدقيقة وعادة ما يتم استخدامها مع “رقعة”. يُطلق أيضًا على منديل أو قطعة قماش منقوشة يتم ربطها حول القبعة وأحيانًا تتدلى خيوطها على الوجه “رقعة” أو “رقعة”. عادة ما يتم استخدام اللباس الداخلي لحماية الساق من رطوبة الثلج والبرد الشديد ويتم لفه حول الساق. يساعد هذا الغطاء أيضًا الشخص على السفر في المناطق الجبلية والصعبة دون الإخلال بالجزء العريض من البنطال. يعتقد البعض أن استخدام هذا الغطاء مفيد أيضًا في فصل الصيف وسيمنع لدغات الثعابين في هذا الموسم ، فهو أبيض أو حليبي. تتم خياطة هذه النعال يدويًا بالكامل باستخدام خيوط السجاد ، ويستخدم الجلد للنعل. يحافظ غطاء القدم التقليدي هذا على برودة القدم ويمنع الرائحة الكريهة. لكن لهذا السبب فهي غير مناسبة للمواسم الباردة وموسم الأمطار.

فستان لوري

يُعرف شعب لور كواحد من أكثر الشعوب الإيرانية أصالة ، الذين يقسمونهم إلى مجموعتين ، الكبيرة والصغيرة لور. تُعرف عشيرة بختياري العظيمة ومامساني وبوير أحمدي باسم “بيغ لير” ويعرف شعب لورستان وأجزاء من همدان وإيلام باسم “ليتل لير”. لباس محلی هر دو گروه در کلیات یکسان است و تنها تفاوت‌های کوچکی در ایل‌های مختلف به چشم می‌خورد.

هم‌‌زیستی مردم لر زبان با طبیعت (چون سایر اقوام ایرانی) و ویژگی‌های جغرافیایی اقلیم آن‌ها، نقش مهم و تعیین‌کننده‌ای در طراحی لباس‌های سنتی این قوم دارد. این لباس‌ها به دو دسته کلی لباس محلی لری فیلی و لباس محلی بختیاری تقسیم می‌شوند. لری فیلی لباس مخصوص مناطق لرستان و همدان و ایلام را گویند و لباس محلی بختیاری نیز چنانچه از نامش بر می‌آید، به عشایر بختیاری اختصاص دارد که غرب اصفهان، شرق لرستان و شرق، شمال شرق و جنوب شرق خوزستان، قلمرو آن‌ها را تشکیل می‌دهد. لباس لری استان کهگیلویه و بویراحمد نیز در خرداد ماه سال ۱۳۹۷ خورشیدی به ثبت ملی رسید.

لباس زنان لر

لباس محلی مردان کرد

منبع عکس:deltapayam ؛ نام عکاس: ناشناس

شرایط اقلیمی از یک سو و نیاز از سوی دیگر، طراحی پوشش بانوان لرستان را رقم زد. تغییر رنگ پارچه‌های لباس زنان لر نشان از شان اجتماعی، سن و موارد مشابه دیگر دارد. ازاین‌رو، زنان مسن‌تر از پارچه‌هایی به رنگ تیره با طرح‌های ساده و سربندی سیاه و سفید استفاده می‌کنند و زنان جوان، لباس‌های شاد و رنگارنگ به تن دارند. سرپوش، تن‌پوش، بالاپوش و پاپوش، اجزای اصلی این لباس محلی را تشکیل می‌دهند.

«سرون» یا سربند در واقع، همان چارقدی است که زنان لر به سر می‌بندند؛ به‌طوری که تنها قسمتی از موهای سر را پوشانده و گیسوان از کنار گوش‌ها روی شانه آویزان می‌شود. قسمت جلوی سرون را در گذشته با مهره‌های نفیس و زیبا و قطعه‌هایی از طلا و نقره تزیین می‌کردند که امروزه این سنگ‌های تزیینی گران‌‌قیمت با زیورآلات بدلی جایگزین شده است. زنان لر در مراسم شادی و عروسی از سرون‌های رنگی و در ایام سوگواری، از سرون سیاه استفاده می‌کنند که گاه بلندای این سربند تا پشت زانو نیز می‌رسد.

«گل‌وَنی» سربند اصیل دیگری است که به روسری شباهت دارد و قدمت آن را ۳۰۰۰ سال تخمین می‌زنند. این نوع سربند زیبا را که به‌نوعی نماد قوم لر شناخته می‌شود، معمولا در مراسم شادی بر سر زنان می‌بینید و مردان قدیم نیز در زمان مهمانی و جنگ، گلونی را دور کلاه لری (شو کلاه) می‌پیچیدند. این روسری از جنس ابریشم بافته می‌شود و با نقش‌های سنتی آن را تزیین می‌کنند. رنگ گلونی را بر اساس سن و سال افراد تعیین می‌کنند؛ از این جهت، پارچه‌هایی به رنگ تیره با طرح‌های ساده و سربندی سیاه و سفید را معمولا بر سر زنان مسن خواهید دید. این نوع پوشش به‌عنوان یکی از میراث‌های قوم لر در سال ۱۳۹۷ به ثبت ملی رسید و روز ۲۶ اردیبهشت ماه را نیز به‌عنوان «روز روسری لری» در تقویم نامگذاری کرده‌اند.

«تَرَه» یا «ساوه» نوع سوم روسری لری به شمار می‌آید که بانوان لر در روزهای معمولی آن را به سر می‌بندند و زمان جشن و سرور این چارقد را با گلونی تزیین می‌کنند. «کت» نیز چارقدی ساده و بزرگ با حاشیه‌های رنگی و ریشه‌دار است که جنس حریر یا ابریشم دارد و سکه‌های تزیینی، زیبایی آن را مضاعف می‌کنند.

«عرقچن» نیز از انواع سربند لری و در واقع، کلاهی از جنس مخمل و تکه پارچه محسوب می‌شود. این کلاه را زنان لر روی سرون می‌گذارند تا از روی سر لیز نخورد و از لحاظ زیبایی ظاهری نیز پوشش آنان را تکمیل کند.

«کراس» یا «جومه» تن‌پوش اصلی زنان و پیراهنی بلند و ساده را می‌گویند که یقه‌ای گرد و آستینی گشاد دارد. برش‌ یا چاک‌هایی در بالاتنه و کناره‌های لباس وجود دارد که حرکت را برای فرد راحت می‌کند و دامن این پیراهن نیز با کمک برش، گشادتر می‌ایستد. مرغکی لوزی شکل به نام «سیچه» را نیز برای آسودگی بیشتر، در قسمت زیر بغل لباس اضافه می‌کنند. مخمل کرپ، شال، زرین، ساتن و گلدار، انواع پارچه‌هایی است که برای دوختن کراس و بنا بر مناسبتی که لباس مورد استفاده قرار می‌گیرد، به سراغ آن می‌روند. بال کل، یال، کلنجه، جلیقه و کوقلنجا را نیز به‌عنوان رویه کراس می‌پوشند.

«بال کل» که در برخی مناطق لرستان به «سرداری» شهرت دارد، نوعی بالاپوش سنتی به حساب می‌آید. به آستین در زبان لری «بال» گفته می‌شود و «کل» معنای کوتاه را می‌دهد؛ ازاین‌رو، بال کل لباسی آستین‌کوتاه است. قد این لباس تا سر زانو می‌رسد و جنس آن را معمولا از مخمل در نظر می‌گیرند و قسمت آستین را با «کرمک‌دوزی» تزیین می‌کنند.

«یال» و «کت» دو پوشش دیگر برای بالاتنه و به‌صورت کتی کوتاه است. نیم‌تنه‌ای که برخلاف جلیقه، جلوی آن با دکمه بسته می‌شود، کت نام دارد. یال را نیز از پارچه مخمل می‌دوزند و چون دیگر لباس‌های زنان لر، افراد مسن از یال مشکی یا سورمه‌ای و زنان جوان از یال قرمز در پوشش خود استفاده می‌کنند.

«کلنجه» نیم تنه‌ای مخملی با رنگ روشن را گویند که با سکه‌های تزیینی آراسته شده و دور آستین آن یراق‌دوزی دارد. «جلیقه» یا جلیزقه نیز نیم‌‌تنه‌ای بدون آستین و جلو باز است که آن را نیز با سکه و یزاق‌دوزی مزین می‌سازند. «کوقلنجا» نیز دیگر بالاپوش زنان لر به حساب می‌آید که از جنس زری یا مخمل دوخته می‌شود و روی کراس آن را می‌پوشند.

«شاوال» همان شلوار است که از پارچه‌های رنگی و شبیه شلوار کردی آن را می‌دوزند؛ با این تفاوت که شلوار زنان لر دو تکه دوخته می‌شود. از دمپای شلوار تا بالای زانو از پارچه ساده استفاده می‌کنند و با نواردوزی، سوزن‌دوزی و نقش‌بندی، ظاهر زیبایی به آن می‌بخشند. برای قسمت بالای شلوار نیز به سراغ پارچه گلدار و رنگی متفاوت می‌روند. برای مراسم و مهمانی‌های خاص نیز شاوال مجلسی با جنس مخمل را می‌پوشند.

«آژیه» یا «آجیده»، پاپوش زنان و در واقع گیوه‌ای است که بافت روی آن توسط خود زنان انجام می‌گیرد. گیوه زنان لر، طرح‌های بیشتری به نسبت گیوه‌های مردانه دارد. جنس الیاف آن از پشم است و زیره آن را از چرم در نظر می‌گیرند.

لباس مردان لر

لباس محلی زنان لر

منبع عکس:ستاره ؛ نام عکاس: ناشناس

لباس لری مردانه ساده‌تر از نوع زنانه طراحی شده است و در عین حال، زیبا و باشکوه به نظر می‌آید. این نوع از لباس محلی شامل کلاه نمدی با سربند، پیراهن، شلوار، سُتِره، شال، گیوه و شولا (برای چوپانان) می‌شود.

«کلاه نمدی» چنانچه از نامش بر می‌آید، از جنس نمد بافته می‌شود و بلندی آن می‌‌تواند در اندازه تقریبی ۲۵ تا ۲۸ سانتی‌متر باشد. رنگ این کلاه اغلب مشکی است و گرد و بدون لبه دوخته می‌شود.

«پیراهن» مردان لر را در نهایت سادگی و با برش‌های معمولی و آستین راسته یا سردست طراحی کرده‌اند. «شاوال» یا همان شلوار نیز چون شلوار کردی، گشاد و از قسمت ران کاملا آزاد است و در قسمت کمر، با لیفه چین می‌خورد. این نوع شلوار، اغلب به رنگ مشکی دیده می‌شود.

ستره از قدیمی‌ترین انوع پوشاک ایرانی و لباس محلی لری است که قبایی جلو باز است و مردان لر با پیچیدن شال، آن را می‌بندند

«ستره» از قدیمی‌ترین انوع پوشاک ایرانی به شمار می‌آید و مردان لر در مراسم رسمی از آن استفاده می‌کنند. این پوشش در واقع، قبای جلو باز مخصوصی است که با پیچیدن شال بسته می‌شود. قد این لباس محلی لری به زانو می‌رسد و پارچه مورد استفاده آن نیز می‌تواند ساده یا طرح‌دار باشد.

اقرأ أكثر:  أغلق الغبار الأماكن التاريخية في كاشان

«شال» پارچه‌ای بلند و سفید از جنس چلوار و به طول ۶ تا ۹ متر و عرض ۶۰ تا ۹۰ سانتی‌متر است. شال را روی پیراهن یا ستره و چند دور به کمر می‌پیچند تا شکل ظاهری بهتری به پوشش بدهند. از این پارچه در مواقع اضطراری به‌عنوان طناب یا برای بستن عضو آسیب‌دیده، در زمانی که جایی از بدن زخم شود نیز استفاده می‌کنند.

«شولا» را از جنس پارچه ضخیم بافت و کلفت و بدون آستین می‌دوزند و این پوشش بلند را روی لباس بر تن می‌کنند. «کپنک» یا «فرجی» نیز نوعی قبای پشمی محکم و مورد استفاده چوپان‌ها به حساب می‌آید.

«چوغا» یا «چوقا» دیگر بالاپوش مردانه لری است که از جنس پشم گوسفند است و توسط زنان بختیاری بافته می‌شود. این لباس را بیشتر در منطقه بختیاری لرستان و چهارمحال و بختیاری استفاده می‌کنند. چوغا را از معروف‌ترین بالاپوش‌های مردان لر می‌دانند که ترکیبی از دو رنگ سیاه و سفید دارد.

«گیوه» نیز همان کفش دست‌ساز و محلی را گویند که با رویه بافته و کف چرم یا پلاستیک محکم و ضخیم تولید می‌شود.

لباس ابیانه

لباس سنتی مردم ابیانه از جمله جاذبه‌های این روستای تاریخی زیبا به حساب می‌آید. لباسی که هنوز در میان اهالی آن رواج دارد و در حفاظت از این میراث، از خود تاکید و تعصب نشان می‌دهند. شلوار مشکی گشاد آقایان و چارقدهای رنگین بانوان ابیانه، ترکیبی زیبا از اقلیم این روستا و فرهنگ مردمانش را به نمایش می‌گذارد. لباس سنتی ابیانه به‌عنوان میراث فرهنگی ناملموس کشور در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

لباس زنان ابیانه

لباس محلی مردان لر

منبع عکس: ایمنا؛ نام عکاس: ناشناس

لباس بانوان ابیانه به لباس زنان عهد صفوی شباهت بسیاری دارد. این لباس شامل پیراهن‌های رنگارنگ با دامن‌هایی که قد آن تا زانو می‌رسد، دامن‌شلواری پرچینی به نام شلیته و چارقدهایی با زمینه سفید و طرح‌های متنوع گلدار می‌شود. قدمت لباس سنتی ابیانه را به هزاران سال پیش نسبت می‌دهند و مشخصه اصلی آن (چون اغلب لباس‌های سنتی ایرانی)، استفاده از رنگ‌های شاد و چشم‌نواز است. لباس خانم‌های مسن ساده‌تر و لباس زنان جوان با تزیینات بیشتری به چشم می‌خورد؛ اما این زنان، حتی در مراسم سوگواری نیز با لباس سیاه حاضر نمی‌شوند.

«پیراهن» زنان ابیانه که قد آن تا بالای زانو می‌رسد، راسته و گشاد است و با یقه گرد و بدون مچ، آن را طراحی کرده‌اند. این پیراهن از سمت چپ و راست (حدود ۱۰ سانتی‌متر پایین‌تر از دور کمر) برش‌هایی دارد که دورتادور آن را با پارچه‌ای متفاوت، پیش‌سینه می‌دوزند. روی پیش‌سینه و در دو سوی برش را با انواع نوارها یا یراق‌ها تزیین می‌کنند. پارچه‌هایی رنگارنگ را به‌صورت مثلث‌های دو لایه در کنار نوارها و در طول برش، کنار هم می‌دوزند و پای دامن پیراهن را نیز با انواع سوزن‌دوزی مزین می‌کنند. جنس این لباس در گذشته از تافته و رنگ آن عنابی و آبی بود؛ اما امروزه از جنس‌ها و رنگ‌های مختلفی تولید می‌شود.

«شلیته» دامن‌شلواری پرچینی است که هفت تا هشت متر پارچه در دوخت آن به کار می‌رود. جنس این نوع شلوار گشاد را از متقال یا کرباس رنگ‌شده یا پارچه‌های نخی گل‌دار انتخاب می‌کنند. دور کمر لیفه‌ای شلیته با بند یا کش جمع می‌شود و دو یا چند ردیف نواردوزی یا یراق‌دوزی نیز در قسمت وسط قد و پای دامن، ظاهر زیبایی به این پوشش می‌بخشد.

«یل» کتی راسته است که بلندی آن حدودا تا روی ران‌ها و آستین‌های آن تا مچ دست می‌رسد. این پوشش در زیربغل، برش و به اصطلاح چاک دارد و یقه آن خشتی (چهارگوش) با دو ردیف نواردوزی دوخته می‌شود. مردمان قدیم از پارچه تافته برای یل استفاده می‌کردند؛ اما امروزه معمولا برای دوخت این پوشش سنتی به سراغ ترمه می‌روند.

«چورقاد»، چارقد یا روسری بانوان ابیانه نیز پارچه‌ای گلدار با زمینه سفید و مربعی شکل است. این مربع ۱٫۵×۱٫۵ متر را به‌صورت سه‌گوش تا می‌زنند و روی سر قرار می‌دهند.

«سربند» پارچه‌ای مشکی کلاغی را گویند که برای استوار ماندن روسری استفاده می‌شود. این پارچه را از قسمت جلوی سر بر پیشانی بسته و به‌صورت حلقه‌ای به پشت سر گره می‌زنند.

«عرقچین» کلاهی کاسه مانند و  معمولا قرمز رنگ است که زیر چارقد می‌پوشند؛ به‌طوری که مقداری از آن از زیر چارقد مشخص باشد. این کلاه را با نقره و زیورآلات دیگر در مراسم عروسی تزیین می‌کنند.

«پاپوش» زنان ابیانه در دو فصل سرد و گرم سال متفاوت می‌شود. «گیوه» پاپوش خنک تابستانی و «چموش» کفش فصول سرد و زمان بارندگی خواهد بود.

«چادرشب» یا به زبان محلی «کجی»، پارچه‌ای‌ ابریشمی مربعی به ابعاد ۲×۲ متر و با طرح شطرنجی است که توسط زنان ابیانه بافته می‌شود. این چادر را به‌صورت سه‌گوش دور کمر می‌بندند یا روی سر می‌اندازند. رنگ چادرشب نیز با سن زنان تناسب دارد و معمولا دختران جوان از رنگ زرد و زنان مسن از رنگ قرمز آن استفاده می‌کنند.

لباس مردان ابیانه

لباس محلی زنان ابیانه

منبع عکس: cafebazaar؛ نام عکاس: ناشناس

لباس مردان ابیانه، به‌خصوص شلوار گشادی که بر تن دارند، شباهت زیادی به لباس ایل بختیاری دارد. ازاین‌رو، برخی اصالت ساکنان پیشین این روستا را به قوم بختیاری نسبت می‌دهند. لباس مردان ابیانه را اجزایی چون پیراهن، تمون، قبا، کلاه، شال و ارخالق تشکیل می‌دهد.

«پیراهن» مردان ابیانه با توجه به فصل و وضعیت آب‌وهوا تغییر می‌کند. این پیراهن معمولا یقه‌گرد است و قسمت پایین آن، به پیراهن مردان گیلان و مازندران شباهت دارد.

«تمون» همان شلوار مردان ابیانه را گویند که بلند، مشکی رنگ، کمر لیفه‌ای و با دو پاچه گشاد (گشادی دمپا به ۹۰ تا ۱۰۰ سانتی‌متر می‌رسد) آن را طراحی کرده‌اند. تزیینات قسمت پایین شلوار، نشان از تاهل یا تجرد افراد دارد؛ به‌طوری که گلدوزی‌هایی لوزی شکل برای افراد مجرد و خط‌هایی صاف دور پاچه‌ها برای افراد متاهل دوخته می‌شود.

«قبا» در واقع، روپوشی پالتو مانند است که در دو طرف چاک دارد و جیب در بالای چاک قرار می‌گیرد و کیسه جیب به‌صورت مخفی زیر قبا دوخته می‌شود. قبا یقه چپ و راستی دارد و از پارچه‌های رنگی و راه‌‌راه آن را می‌دوزند. پارچه‌ای مثلثی شکل نیز در کناره‌های قبا می‌دوزند تا دامن قبا گشادتر شود و دو طرف، بیشتر روی هم بیاید.

«الخولق» یا «ارخالق» بیشتر برای مردانی در طبقات اجتماعی بالاتر استفاده می‌‌شد. این پوشش به ایستایی بیشتر قبا بر بدن کمک می‌کند.

«شال کمر» مردان ابیانه، اغلب به رنگ شیری و بافته دست زنان هنرمند این خطه است. این شال را روی قبا و دور کمر می‌بندند. «کلاه» آنان نیز از جنس نمد و به‌شکل کوتاه و گرد تولید می‌شود و  معمولا «پاپوش» آنان نیز گیوه دستبافت خودشان است.

لباس‌های محلی جنوب ایران

لباس محلی بلوچی

سیستان و بلوچستان از مناطق کهن ایران زمین به شمار می‌آید که پیشینه فرهنگی به قدمت اعصار گذشته دارد. آب‌وهوای خشک و بیابانی این منطقه، اولین و مهم‌ترین عامل اثربخش در نوع پوشش مردمان این خطه است. مردمان بلوچ جز معدود اقوام ایرانی هستند که همچنان به لباس محلی خود پایبند مانده‌اند و حتی در سفر به سایر شهرها نیز با لباس سنتی خود ظاهر می‌شوند.

لباس محلی بلوچستان از فاخرترین لباس‌های سنتی ایرانی است که به اعتقاد برخی، گران‌ترین لباس محلی کشور لقب گرفته است

لباس مردان در اوج سادگی طراحی شده و لباس زنان این قوم (با وجود طرح و دوخت مشابه با نوع مردانه) سرشار از ظرافت و زیبایی است. الیاف ابریشمی، هنر چشم‌نواز سوزن‌دوزی بلوچی و استفاده از طرح‌های اصیل ایرانی، لباس محلی بلوچستان را به یکی از فاخرترین لباس‌های سنتی و حتی به زعم برخی، گران‌ترین لباس ستنی ایران تبدیل کرده است.

تفاوت در فرم و ساختار لباس و شلوار با وجود شباهت ظاهری، نشان از منطقه یا طایفه‌ای خاص دارد. از این جهت، از نوع پوشش و نوع دوخت اهالی شهرهای مختلف بلوچستان، می‌توان پی برد که به کدام ناحیه یا به چه طایفه‌ای تعلق دارند.

لباس زنان بلوچ

لباس محلی مردان در ابیانه کاشان

منبع عکس: همشهری ؛ نام عکاس: ناشناس

لباس زیبا و رنگارنگ زنان بلوچ با پشتوانه عظیم تاریخی به‌عنوان یکی از نمادهای اصلی پوشش اصیل ایرانی شناخته می‌‌شود. برش این لباس ساده است؛ اما بخش‌هایی مانند سرآستین‌ها، جلوی لباس و سر شلوارها را با طرح‌های روستایی و بومی، سوزن‌دوزی و تزیین کرده‌اند. تنوع رنگی در لباس زنان بلوچ از جمله ویژگی‌های جذاب پوشش آن‌ها به شمار می‌آید.

 چون اکثر نقاط ایران، زنان مسن بلوچ از رنگ‌های تیره و زنان جوان از پارچه‌های رنگارنگ و شاد در پوشش خود استفاده می‌کنند. وجود جیب در لباس، از عجیب‌ترین و قابل تامل‌ترین نکته در پوشش بانوان بلوچ است. جیب را به‌عنوان نمادی برای شجاعت و دلاوری این زنان معرفی می‌کنند. پاجامک، تکو (چارقد) و سریگ (روسری) بخشی از اجزای لباس بلوچی زنانه را تشکیل می‌دهد.

«پیراهن» بانوان بلوچی به چند نوع مختلف تقسیم می‌شود؛ پیراهن تاجیک، پیراهن پاچین و پیراهن دوگریبانه از جمله انواع این پیراهن‌ها هستند. این پیراهن‌ها در گذشته به‌طور کامل سوزن‌دوزی می‌شد؛ اما امروزه سختی و ظرافت کار از یک سو و هزینه گزاف لباس از سوی دیگر، سوزن‌دوزی بلوچی را به یقه، جیب و سر آستین محدود کرده است.

«پیراهن تاجیک» شامل یک برش راسته با دو چاک در پهلو می‌شود و قد آن حدود یک وجب بالای زانو است. جلوی لباس را تا زیر سینه برش داده‌اند و سجافی مزین به گلدوزی با نخ سیاه (سیاهدوزی) دارد. «پیراهن پاچین» دارای بالاتنه كوتاه و دامنی با چین‌های ریز می‌شود که با آستین ساده و شمیزیه و مچدار و قدی تا زانو، طراحی ان را تکمیل کرده‌اند. «پیراهن دو گریبانه» در قسمت پشت و جلوی یقه چاک می‌خورد و از این جهت، به آن دو گریبانه می‌گویند. مدل این پیراهن به پیراهن تاجیک شباهت دارد؛ ولی قد آن بلندتر (تا زیر زانو) و بدون چاک است.

«تُنبون» به دامن پرچینی گفته می‌شود که زنان سیستانی به‌جای شلوار در زیر پیراهن تاجیک استفاده می‌کردند و عرض آن به ۱۰ متر می‌رسید. این دامن نیز به‌وسیله نخ سیاهدوزی می‌شد و برخی از بانوان، تا سه دامن پرچین را نیز روی هم می ‌پوشیدند.

«شلوار» یا به زبان محلی «كوتَنَه» معمولا با پیراهن پاچین پوشیده می‌‌شود. این شلوار از دو ساق مخروطی و میان ساق کم‌چین و کمر لیفه‌ای تشکیل شده و لبه شلوار سجاف می‌خورد و روی آن را با دست یا چرخ تزیین می‌کنند.

«لچک» يا دستمال سر را معمولا تا کرده و در جلوی سر گره می‌زنند. دو طروف لچک میان دستمال می‌رود و موها به‌شکل چتر از زیر آن نمایان می‌شود. «چارقد» یا سرپوش نیز پارچه سپید یا رنگی چهارگوشی است که روی لچک آن را بر سر می‌کنند. «کلاه» بخش دیگر این پوشش را تشکیل می‌دهد که به‌شکل عرقچین و مزین به نقوش زیبا آن را طراحی کرده‌اند.

«روبند» را برخی از بانوان بلوچ برای پوشاندن صورت خود مورد استفاده قرار می‌دهند. این پوشش از پارچه کتان سفید تهیه می‌شود و در محل چشم‌ها به‌شکل سنتی آن را توردوزی می‌کنند و با کمک بند به پشت سر می‌بندند.

«چادر» از جنس پنبه و با طرح چهارگوش و توسط بومیان منطقه بافته می‌شود. چادر اعیان و اشراف بلوچ از طرح چهارخانه‌های ريز و جنس نخ ابريشم است. این پارچه چهارخانه مستطيل شكل را از وسط روی سر می‌اندازند و قد آن معمولا تا کناره‌های زانو و گاه، پایین‌تر از آن می‌رسد.

لباس مردان بلوچ

لباس محلی زن بلوچ

منبع عکس: ستاره؛ نام عکاس: ناشناس

لباس بلوچی مردانه، ‌پوششی پرچین و سفید رنگ است که در حالت کلی، شامل پیراهنی بلند و شلواری گشاد می‌شود. این پوشش با پیچیدن لنگ یا دستار بلندی به دور سر کامل خواهد شد. جامک (پیراهن)، پاک (عمامه)، کلاه سوپی (عرق‌چین)، پاجامک (شلوار گشاد)، سرین‌بند (کمربندی برای شلوار) و کوش (کفش چرمی)، بخشی از اجزای لباس مردان بلوچ را تشکیل می‌دهد.

«جامک» یا «کرته» یا «چارتکه» پیراهن مردانه‌‌ را گویند که برش و دوخت آن هنر دست زنان بلوچ است. دهانه آستین جامک یا جامه را گشاد و دو جیب چهارگوش در طرفین آن طراحی می‌کنند. این لباس اکنون تحت‌تاثیر صنعت مد و سلیقه شخص، گاهی کوتاه و گاه بلند تولید می‌شود. پیراهن پراخ آستین (فراخ آستین) از دو تکه بالاتنه و دامن تشکیل شده و قد دامن گرد و بلند و گشاد آن تا زانو می‌رسد. این لباس را در گذشته برای مراسم جشن استفاده می‌کردند.

«پاجامک» یا شلوار مردان بلوچ بسیار پرچین و با لیفه‌های برگردان دوخته می‌شود. از گذشته، شلوار افراد مرفه را بسیار گشادتر از حد معمول می‌دوختند و گاه برای تولید آن به ۳۵ متر پارچه نیاز داشتند.

«شال» یا «لانگی» پارچه‌ای به‌شکل مستطیل است که مردان بر دوش می‌اندازند و به‌جای حوله یا جانماز نیز از آن استفاده می‌کنند.

«جلیقه» و «کبا» از دیگر پوشش‌های مردان این منطقه به حساب می‌آید. کبا شبیه عبای روحانیون به نظر می‌رسد و یقه آن باز است و توسط چند دکمه از جلو بسته می‌شود. معمولا این پوشش در منطقه سردسیر بلوچستان کاربرد دارد.

«کتوک» یکی از پاپوش‌های مردان در بلوچستان را گویند که کف آن از چوب است و بندهایی از جنس پشم دارد. «کلاه پاک»، «کلاه بره‌ای» و «کلاه نخی» نیز انواع کلاه‌هایی است که در شکل‌ها و جنس‌های مختلف تولید و توسط مردان بلوچ استفاده می‌شود.

لباس ساکنان سواحل خلیج فارس

مردمان سواحل نیلگون خلیج فارس به‌دلیل زندگی در هوای گرم و شرجی، به سراغ لباس‌های سبک و نازک و راحت رفته‌اند. اقوام متعددی چون لرها، ترک‌ها، عرب‌ها، عشایر قشقایی، تبریزی‌ها و کردها در این ناحیه از کشور زندگی می‌کنند. ازاین‌رو، پوش‌های محلی مردمان این خطه کمی متفاوت‌تر از نقاط دیگر کشور به نظر می‌رسد. بخش بزرگی از ساکنان اطراف خلیج فارس را اعراب تشکیل می‌دهند و عشایر منطقه، دیگر گروه بزرگی هستند که در این ناحیه زندگی می‌کنند.

نقطه اشتراک ساحل‌نشینان جنوب ایران که با لقب بندری نیز شناخته می‌شوند، پوشاک سبک، خنک، نازک و گشاد آن‌ها است. به‌طور کلی، نوعی شباهت ساختاری در لباس اهالی شهرهای بوشهر، بندرعباس، ‌قشم و نواحی اطراف وجود دارد و در این میان، متداول‌ترین نوع پوشش بندری با عنوان لباس محلی هرمزگان شناخته می‌شود.

لباس زنان بندر

لباس محلی مردان بلوچ

منبع عکس: zeeep ؛ نام عکاس: ناشناس

لباس زنان خطه هرمزگان و نواحی ساحلی خلیج فارس از پارچه‌‌های نازک و رنگ‌های روشن دوخته می‌شود تا جریان هوا به‌راحتی از میان آن عبور کند. رنگ‌های روشن آبی، بنفش، صورتی و سبز، بیشترین رنگ‌های به کاررفته در پیراهن و شلوار‌ این زنان است و به‌لحاظ همین رنگ‌های شاد و نیز طرح و نقش‌های سنتی، پوشش سنتی آنان، زیبایی خاص خود را دارد.

«پیراهن» زنان بندر بنا بر هر شهر و روستایی می‌تواند متفاوت باشد و به دو شکل بلند تا مچ پا و کوتاه و زیر یا روی زانو تولید ‌شود. این پیراهن‌ها بیشتر به‌شکل کَندوره، گون، اشکم، نشته، آستین فراح، کلوش، عجمی، چینی، گشاد، عربی و ساده شلالی به چشم می‌خورد.

«شلوار» زنان را در تمام نواحی بندر با شکل و آرایشی یکسان می‌دوزند؛ اما دمپای این شلوار‌ها بر اساس سلیقه محلی می‌تواند با یکدیگر متفاوت باشد. در واقع، دمپای این شلوار از لحاظ دوخت، تزیینات و پارچه تنوع زیادی دارد. ساق شلوار بندری تا زانو تنگ و در ناحیه کمر و پایین گشاد است و قسمت مچ پا به‌سمت داخل را با کمک زیپ یا دکمه می‌بندند. جنس شلوار اغلب از پارچه‌های کلفت و رنگ‌های روشن انتخاب می‌شود و بر اساس نوع دوخت‌های تزیینی آن را به انواع مختلفی چون بادله تمام، نیم بادله، ودویی دستی، ودویی چرخی، پولکی، حاشیه‌ای، سرپاچه‌ای، گلابتونی، خوس لنگه‌ای، ودویی اطلسی و نخی دسته‌بندی می‌کنند.

«چادر» بندری را از زیباترین چادرهای سنتی در کشور می‌دانند که طرح، رنگ و نوع پارچه آن بسیار چشم‌نواز است. این چادر اغلب در رنگ‌های قهوه‌ای، خردلی و خاکستری مایل به آبی وجود دارد و معمولا از کشورهای عربی یا هند و پاکستان وارد ایران می‌شود. چادر بندری را به دو صورت خاص (لا نیم لا و کول زدن) بر سر می‌کنند. در روش اول، گوشه چادر را با دست روی شانه می‌اندازند و سمت دیگر را آزاد می‌گذارند. در روش دوم، چادر را دور سر پیچیده و گوشه آن را در ناحیه گوش رها می‌کنند.

«برقع»، «برقه» یا «برقعه» نوعی حجاب محسوب می‌شود که جنبه تزیینی نیز دارد. این نوع پوشش بیشتر در میان زنان ساحل نشین قشم، بندرلنگه، جاسک و بندرعباس به چشم می‌خورد و مناطقی چون رودان، حاجی‌آباد و بستک، کمتر از آن استفاده می‌کنند.

لباس مردان بندر

لباس محلی زنان بندر

منبع عکس:mirzamod ؛ نام عکاس: ناشناس

مردان سواحل خلیج فارس، در گذشته از لباس بلندی استفاده می‌کردند که در بندرعباس قدیم، تحت عنوان «کندوره» معروف بود. این لباس از چند نوع پارچه نازک و ضخیم دوخته می‌شد و مردان سعی می‌کردند که همیشه با لباس بلند خود را بپوشانند. ناخداها، ملوانان و صیادان نیز دو نوع پیراهن مخصوص کار و مهمانی داشتند. پیراهن کار، بلند و خصوصا در زمستان رنگی و راه‌راه بود و لباس مهمانی از رنگ سفید و حریر یا ململ نازک درجه یک دوخته می‌شد.

امروزه پوشش مردان بندری شامل اجزای مختلفی چون کلاه، لُنگ، دستمال، زیرپیراهن، پی‌جامه، کت، پیراهن، قبا، دگله، پالتو، ژاکت، کنجو، شال گردن، سُواس، گیوه، ملکی، جوتی، ماشین، کپکاپ نعلین و انواع کفش‌های مدل جدید می‌شود. در میان مردان استان هرمزگان به‌خصوص اعراب منطقه جنوب، این اجزا را می‌توان به دشداشه، خاچیه، چفیه یا کوفیه و عقال خلاصه کرد.

«دشداشه» لباسی سفید و بلند (تا نوک انگشتان پا) را گویند که در دو نوع یقه‌دار (عراقی) و بدون یقه (خلیجی یا اماراتی) وجود دارد. «بشت» یا «خاچیه» لباسی نازک از جنس پشم سبک است که گاهی سرشانه‌هایش به گلدوزی مزین شده و روی دشداشه آن را می‌پوشند.

«چفیه» یا «کوفیه»، پارچه‌ای به رنگ‌های سفید و سیاه یا قرمز، راه‌راه یا چهارخانه است که روی سر (و گاهی به کمر) بسته می‌شود و در مقابل باد و خاک و آفتاب، نقش محافظ را بازی می‌کند. «عقال» حلقه‌ای سیاه رنگ از نخ‌های بافته شده را گویند که چفیه را روی سر نگه می‌دارد.

لباس قشقایی

لباس‌های محلی استان فارس از جمله زیباترین لباس‌های سنتی ایرانی و از جاذبه‌های فرهنگی این استان به شمار می‌آید. عشایر ایل قشقایی که در دشت‌های استان فارس سکونت دارند؛ قومی ترک‌زبان هستند که در زمان سلجوقیان، تیموریان و صفویه در مناطق مختلف ایران سکونت پیدا کردند.

لباس زیبای قشقایی از جمله قدیمی‌ترین لباس‌های سنتی ایران است که قدمتش به زمان هخامنشیان می‌رسد

شادی و سرزندگی را از ویژگی‌های بارز این قوم اصیل ایرانی می‌دانند که این ویژگی در نوع پوشش آن‌ها نیز وارد شده است. ترکیب طرح‌های منحصربه‌فرد و رنگ‌های شاد، زیبایی خاصی به لباس قشقایی می‌بخشد. لباسی که از قدیمی‌ترین لباس‌های سنتی ایران به حساب می‌آید و قدمت آن را به زمان هخامنشیان نسبت می‌دهند.

لباس زنان قشقایی

لباس محلی مردان در سواحل خلیج فارس

منبع عکس: nabatdress ؛ نام عکاس: ناشناس

لباس زنان قشقایی از پوشیده‌ترین و آزادترین لباس‌های موجود است که علاوه بر ظاهر زیبا، از بدن آن‌ها در برابر سرما و گرما محافظت می‌کند. این لباس با فصول مختلف سال تناسب دارد و ارزش اقتصادی خانوار در آن به‌طور کامل رعایت شده است تا هرکسی بنا بر بودجه خود، بتواند از این لباس‌های شاد و رنگین استفاده کند. وجه تمایز طایفه‌های مختلف قشقایی را در نوع و رنگ لباس و پیشانی‌بند می‌دانند؛ اما به‌طور کلی، پوشاک زنان عشایر شامل کلاهک، آرخالق، تنبان و پاپوش می‌شود که با الهام از طبیعت و به رنگ‌های مختلف آن را تولید می‌کنند.

دامن چند لایه (شلیته، تنبان)، تونیک (قیناق) با شکاف در دو سمت، ژاکت کوتاه (آرخالق)، کلاه‌های کوچک (کلاقچه)، پیشانی‌بند ابریشمی‌ (یاقلق، قالاق) و تور روسری مانندی (چارقد) جزئیات این لباس محلی زیبا را تشکیل می‌دهد.

«کینگ» یا پیراهن، نوعی پیراهن زنانه بلند (از شانه تا قوزک پا) را گویند که از قسمت پایین تا نزدیک کمر چاک دارد. یقه این لباس کاملا بسته و بلندی آستین آن تا مچ است. چاک پیراهن، لباس را به دو قسمت عقب و جلو تقسیم کرده و کمک می‌کند تا زنان عشایر به‌راحتی بتوانند به فعالیت‌های روزانه خود بپردازند. بلندی این پیراهن و نیز شلیته، بخش‌های مختلف هر منطقه را مشخص می‌کند.

«تورکی تومبان» دامنی بلند با چین‌های فراوان و از جنس پارچه سبک است. معمولا برای زیبایی بیشتر یک یا دو تنبان را روی هم می‌پوشند و از پارچه بیشتری نیز در تولید آن استفاده می‌کنند. چین‌های فراوان تنبان تورکی را دلیلی بر تاکید بر پوشش بیشتر می‌دانند؛ بدین صورت که در هنگام وزش باد و جمع شدن یک طرف دامن، چین‌های بعدی به‌جای  آن بنشیند و پوشیدگی لباس از بین نرود. تنبان تورکی در میان عشایر لر زبان به «قرقره تومبان» یا «تمبون قری» شهرت دارد.

«آرخالق» پوشش مورد استفاده زنان در فصول سرد سال به حساب می‌آید؛ اما به‌دلیل زیبایی و محافظت، در اغلب فصل‌های سال از آن استفاده می‌کنند. این پوشش سنتی علاوه بر گرم بودن، وقار و سنگینی را نیز برای زنان به ارمغان می‌آورد. زیر بغل آرخالق، یک چاک وجود دارد که باعث حرکت آسان دست‌ها می‌شود و آن را روی لباس می‌پوشند.

اقرأ أكثر:  يقام "أسبوع الحرف اليدوية الهندي" الرابع

«چارقد» یا روسری، پارچه‌ای بسیار ظریف و نازک با طرح‌هایی خاص را گویند که زنان عشایر، تمام سر خود (به‌جز صورت) را با کمک آن می‌پوشانند. برخی از زنان، این روسری زیبا را با مهره و ملیله‌دوزی تزیین کرده و حاشیه‌های آن را نیز مهره‌دوزی می‌کنند.

«یاغلوق»، پیشانی‌بند یا دستمال‌ سر، پارچه‌ای گران‌قیمت از جنس ابریشم یا حریر است که زنان عشایر فارس بر پیشانی می‌بندند. این دستمال را روی چارقد بسته و در پشت سر گره می‌زنند تا از سرما و وزش باد در امان باشند. قسمت جلوی  یاغلوق را در بالای پیشانی و به‌وسیله سنجاق یا گل طلا به چارقد متصل می‌کنند.

لباس مردان قشقایی

لباس محلی زنان قشقایی

منبع عکس: نمناک ؛ نام عکاس: ناشناس

مردان عادی ایل قشقایی در قرن نوزدهم با شلوارهای دمپا گشاد (تنبان)، پیراهن‌های بی‌یقه (قیناق)، عبایی بلند (آرخالق) که با شال محکمش می‌کردند و قبای نمدی گرم (کپنک) و کلاه نمدی سیاه گرد (برک) ظاهر می‌شدند. تفنگ، چاقو، خنجر، شمشیر و چماق نیز بخش مهمی از آراستگی آنان را شامل می‌شد. امروزه این لباس محلی را کلاه، پیراهن، آرخالق، شال کمر، چقه و کپنک تشکیل می‌دهد.

«آرخالق مردانه» مانند لباس زنان، بلند و گشاد و با دو چاک در طرفین دوخته می‌شود تا مردان در زمان راه رفتن و دویدن نیز مشکلی با لباس نداشته باشند. این پوشش اصلی‌ترین جزو لباس‌ مردان قشقایی است که بسیاری از آن‌ها، بدون شال نیز آن را می‌پوشند.

«شال کمر» یک پارچه ضخیم سفید یا قهوه‌ای است که طول آن به پنج تا ۶ متر می‌رسد. این شال را اغلب روی آرخالق می‌بندند و علاوه بر زیبایی ظاهری، به سالم ماندن مهره‌های کمر در هنگام تحرک زیاد یا برداشتن اجسام سنگین کمک می‌کند. برخی از مردان نیز از شال به‌عنوان جیب و برای نگهداری پول، چپق، شانه و … استفاده می‌کنند.

«چقه» نوعی بافته مخصوص و به رنگ کرم است که معمولا روی شال و آرخالق و به جهت جلوه لباس می‌پوشند. «چوقا» نیز عبای نازک مردان قشقایی را گویند که معمولا در جنگ، شکار یا جشن‌ها کاربرد دارد.

«کلاه دو گوشه» جزو لاینفک پوشش مردان قشقایی به شمار می‌آید که اغلب در رنگ‌های نخودی و خاکستری تولید می‌شود و مردان، همواره باید آن را بر سر داشته باشند. کلاه به‌صورت دو گوش و از جنس نمد ظریف و لطیف ساخته شده تا کرک‌های آن، موی سر را اذیت نکند. با وجود این ظرافت، کلاه نمدی قشقایی به نسبت سایر کلاه‌های موجود سنگین‌تر است تا بر اثر باد و طوفان به‌راحتی از سر نیفتد. این کلاه در برابر نور خورشید از سر محافظت خواهد کرد و هنگام تابش آفتاب، می‌توانند گوشه آن را سایبان صورت کنند.

لباس‌های محلی شمال و شرق ایران

لباس گیلکی

لباس محلی مردمان گیلان از زیباترین و شادترین نوع لباس‌های محلی ایرانی به حساب می‌آید که تناسب دلپذیری با محیط زندگی‌شان دارد. این لباس در فهرست میراث معنوی ایران نیز به ثبت رسیده است و در جشنواره لباس نیویورک، به‌عنوان شادترین لباس جهان انتخاب شد. لباس محلی زنان گیلک به سه نوع قاسم‌آبادی، تالشی و رسوخی تقسیم می‌شود که به‌ترتیب، لباس‌های مردمان شرق، غرب و مرکز گیلان است.

لباس زیبای گیلکی در جشنواره لباس‌های محلی نیویورک در سال ۱۳۹۶ خورشیدی، به‌عنوان شادترین لباس جهان شناخته شد

لباس قاسم‌آبادی را از قدیمی ترین و اصیل ترین لباس‌های ایران و مشرق زمین می‌دانند. لباس رسوخی نیز بیشتر در شهر ماسوله به چشم می‌خورد و یادگار زمان قاجار است. پارچه لباس‌ها در مناطق مختلف، متفاوت انتخاب می‌شود و مردمان نزدیک به کوهپایه‌های گیلان از پارچه‌های ضخیم‌تری در لباس خود استفاده می‌کنند. برای مثال اهالی دیلمان لباس مخمل و آن‌هایی که در جلگه سکونت دارند، لباس‌های ابریشمی می‌پوشند.

لباس زنان گیلان

لباس محلی مرد قشقایی

منبع عکس: jazebeha ؛ نام عکاس: ناشناس

لباس زنان گیلک چون رنگین‌کمانی از رنگ‌های مختلف می‌درخشد. این لباس از قسمت‌های مختلفی چون لچک، روسری، سربند، پیراهن، جلیقه، کت، دامن، شلوار و چادرشب تشکیل شده است. دامن‌های رنگارنگ تزیین شده با نوارهای رنگی شاد، پیراهنی از جنس ساتن در رنگ‌های مختلف و جلیقه‌ای جلو باز به رنگ مشکی و مزین به سکه و نوار، کلیت ظاهر این بانوان را به نمایش می‌گذارد.

«پیراهن» یا بالاپوش زنان گیلان در گویش‌های مختلف این استان، اسامی متفاوتی دارد؛ برای مثال، در گویش تالشی به آن «شسی» و در شرق و جلگه تالش، تحت عنوان «پیرهن» یا «جمه» از آن یاد می‌کنند. دو سوی این پیراهن چاک دارد و جلوی پیراهن را نیز با یراق دوزی و چرخ دوزی با نخ‌های رنگی تزیین کرده‌اند.

«شلیته» دامن کوتاه و پر چینی است که به کوتاه تومان (تنبان) یا «گرد تومان» نیز شهرت دارد. دامن بلند چین‌دار که در مرکز و شرق گیلان استفاده می‌شود را «دراز تومان» گویند و در زبان تالشی و غرب گیلان نام «شلار» بر آن گذاشته‌اند. دختران دم بخت معمولا شلیته‌های سفید می‌پوشند و زنان از شلیته‌های گلدار در پوشش خود به کار می‌برند.

«جلیقه» نیز در گیلان نام‌های مختلفی دارد؛ در ناحیه غرب گیلان «جلخته» یا «نیفتنه»، در شرق گیلان «جرقده» یا «جرزقه» و در جلگه‌های گیلان «جلقته»، «جلتقه»، «جلخته» و «جلخده» به آن می‌گویند. این پوشش را جلو باز، یقه هفت با سه دکمه و سه جیب در طرفین طراحی و به پولک دوزی مزین کرده‌اند و با یک سگک در پشت، قابلیت تنگ و گشاد کردن به آن داده‌اند.

«لچک» و «دستمال» روسری و سربند زنان گیلک به حساب می‌آید. آنان از دو سربند در پوشش خود استفاده می‌کنند؛ لچک را در زیر و دستمال را روی آن می‌بندند.

«الجاقبا» نیز که از پارچه مخمل یا چادرشب بافته می‌شود، پوشش زنان در کوهستان‌های شرقی و قاسم آباد را تشکیل می‌دهد. برخی روستاییان پارچه چادر نمازی دور کمر خود می‌بندند؛ اما در بخش شرق گیلان از چادرشب یا به گویش محلی «چارشو» با رنگ زمینه قرمز، برای این کار استفاده می‌کنند.

لباس مردان گیلان

لباس محلی زنان گیلک

منبع عکس:bayanbox؛ نام عکاس: ناشناس

اجزای لباس محلی مردان گیلان را پیراهن، جلیقه، شلوار، شال کمر و کلاه نمدی تشکیل می‌دهد.

«کلاه» مردان گیلک در گذر زمان تغییر کرده و از کلاه ماهوت مشکی تا کلاه پهلوی و کلاه اروپایی (شاپور) تغییر شکل داشته است. کلاه نمدی سنتی، کلاه ترک دار تالشی و پوستین کلاه که از پوست بره تهیه می‌شود، نمونه‌ای از کلاه‌های سنتی مردان این ناحیه را به خود اختصاص می‌دهد.

«چوخه» یا «چوخا» کت پشمی و کوتاهی را گویند که از پشم بز بافته می‌شود. این کت کوتاه در روزهای سرد کاربرد دارد و برای شب هنگام، آن را با کت بلندی به نام «شولا» جایگزین می‌کنند. زیر کت نیز معمولا پیراهن نخی رنگ روشن می‌پوشند.

«شلار» شلوار ساده پشمی و سیاه رنگی است که دمپای تنگ دارد. این دمپای تنگ برای مردان مسن به‌صورت لوله‌ای و برای جوانان به‌شکل دکمه‌ای طراحی می‌شود. شلوار چروداری، قدک، تنگ تومان و دیج از انواع شلوارهای محلی مردان گیلک به شمار می‌آید.

«جلیقه»، «جلقته» یا «جلقده» را مردان گیلک در تمام فصول سال بر تن می‌کنند؛ با این تفاوت که جلیقه برای فصول پاییز و زمستان را از جنس شال و  جلیقه فصل‌های بهار و تابستان را از پارچه‌های نازک‌تر در نظر می‌گیرند.

«باشلاق» پوششی بلند و مخصوص چوپان‌های گیلک است که از برش زدن پارچه‌ای بافته شده (پشم شال) به دست می‌آید. «کولاگیر» دیگر لباس چوپانان را گویند که از جنس نمد و بدون آستین تولید می‌شود و در روز از آن استفاده می‌کنند.

لباس مازنی

بسیاری از اقوام مختلف کشور در استان مازندران زندگی می‌کنند و هریک از آن‌ها، پوشش مخصوص به خود را دارند. شادابی و تنوع رنگی برگرفته از طبیعت، در مازندران نیز چون سایر استان‌های کشور به ویژگی اصلی پوشش به‌خصوص برای زنان تبدیل شده است. سرپوش، تن‌پوش و پاپوش، کلیات پوشش مردمان این خطه از شمال کشور را تشکیل می‌دهد که هرکدام با جزئیات خاصی تولید می‌شود.

لباس زنان مازندران

لباس محلی مردان در گیلان

منبع عکس: gardeshgariiran ؛ نام عکاس: ناشناس

لباس محلی زنان مازنی، لباسی کاملا پوشیده، رنگارنگ و چشم‌نواز است. این لباس شامل اجزایی چون چادر، چاقچور، نیم ساق، روبند، نقاب، چارقد، شلیته و تنبان می‌شود. پوششی که هرچند به مرحله فراموشی نزدیک شده است؛ اما هنوز گاهی در مراسم یا جشن‌ها و آیین‌های خاص، به سراغ آن می‌روند.

«شلیته»، «چرخی شلوار» یا «تمبون قمبلی» دامن پرچین و کوتاهی از جنس پارچه ابریشمی و کتان‌های ظریف یکرنگ را گویند که دور لبه پایین آن را با نوار سیاه رنگی لبه‌دوزی می‌کنند.

«تنبان تنگه» یا «پشمبال» نوعی شلوار با الگوی ساده و رنگ سیاه و معمولا از جنس کرباس است. کمر این شلوار را (به‌جای کش) با نوار کتانی بلند می‌بندند و زیر شلیته آن را می‌پوشند.

«نیم‌ساق» نوعی شلوار تنگ به حساب می‌آید که معمولا دختران و زنان جوان در زیر پیراهن به تن می‌کنند. جنس این شلوار از ابریشم یا مخمل و به رنگ‌های سبز، سفید یا سرخ دیده می‌شود.

«جومه» پیراهن و دامنی یک سره از شانه تا زیر زانو است که معمولا آن را از جنس کتان یا چیت می‌دوزند.

«نیم تنه» یا «جلیقه» شبیه جلیقه‌های مردانه با یقه هفت یا گرد است. جلیقه چند دکمه می‌خورد و در قسمت جلوی آن، پارچه یشمی و برای قسمت پشت، آستری به کار می‌برند. جلیقه‌ دیگری از جنس مخمل سرخ یا زرد و آراسته به سکه و پول‌های قدیمی را نیز «سیمپوش» گویند.

«کلیجه» نوعی کت بلند برای فصل زمستان  محسوب می‌شود که آستین بلندی نیز دارد و از جنس مخمل رنگی و یراق‌دوزی شده آن را می‌دوزند و با سکه‌های عراقی و رضا شاهی تزیین می‌کنند. نوع دیگر آن که آستین‌هایی تا آرنج دارد «چکبَن» نامیده می‌شود.

«چادر شو» یا همان چادرشب، شال مربع شکلی است که زنان مازنی به‌صورت سه‌گوش دور کمر می‌بندند. با این چادر، سر و صورت عروس را نیز در شب عروسی می‌پوشانند. مردم عادی از جنس کج (ابریشم درجه سه) و اعیان از ابریشم برای دوخت چادر شو استفاده می‌کنند.

«چارقد» روسری سه گوش از جنس وال، ململ، چیت یا ابریشم است که به رنگ روشن و گلدار دیده می‌شود. چارقدی نیز با رنگ‌های روشن و تزیینات نقره‌ای به نام «سرچنگک» وجود دارد که در مراسم و جشن‌ها به کار می‌رود.

«مندل» سربندی از جنس کتان را گویند که اغلب برای کارهای روزانه و زمان کشاورزی کاربرد دارد و به‌صورت سه گوش روی چارقد بسته می‌شود. «سراقوچ» نیز نوعی کلاه زنانه نخی با لبه چین‌کش است که برای پوشاندن موهای بافته شده از آن استفاده می‌کنند.

از انواع پاپوش‌های زنان مازنی نیز تحت عناوینی چون «کوش»، «گالش»، «چاروق» و «پاتوئه» نام می‌برند.

لباس مردان مازندران

لباس محلی زن مازنی

منبع عکس: ایسنا ؛ نام عکاس: ناشناس

پوشاک مردان مازنی با توجه به نوع کار کشاورزی یا دامداری و نوع آب و هوای فصل‌های گرم یا سرد، تنوع بسیاری دارد. این لباس‌های محلی، علاوه بر کاربردی بودن، با طراحی و رنگبندی مختص مردان، جلوه زیبایی از هنر و فرهنگ مردمان مازندران را به نمایش می‌گذارد.

«جومه» پیراهن مردان مازنی را گویند که با توجه به فصل، جنس آن متغیر خواهد بود. جنس این لباس از کرباس، چیت یا چلوار و در موارد خاص، از ابریشم تهیه می‌شود.

«تمان» یا «پشمبال» شلواری به رنگ سیاه یا آبی و از جنس کرباس است که در زمستان با چوقا جایگزین می‌شود. الگوی این شلوار را ساده و قد آن را بلند در نظر می‌گیرند و قسمت کمر را به‌جای کش، با بند کمر می‌بندند.

«نیم‌تنه» تن‌پوشی از جنس پشم و به رنگ مشکی یا کبود است که به‌شکل دکمه‌دار و با یقه هفت آن را طراحی می‌کنند و در هنگام سرما، روی لباس می‌پوشند.

«چوخت»، «قبا» یا «کولک» کتی ساده و تیره‌رنگ از جنس پشم و در واقع، تن‌پوشی زمستانه به حساب می‌آید؛ اما «علیجه» یا «سرداری» ، بلندتر از کت معمولی و تا نزدیک زانو طراحی می‌شود و اغلب، دامادها و خانواده اعیان از آن استفاده می‌کنند.

«لباده» تن‌پوشی بلند از جنس کرباس یا فاستونی است که شالی به نام «کمر شال» و از جنس پشم یا ابریشم را روی کمر آن می‌بندند. « شولا»، «کردک»، «بوشلوق» و «پستک» نیز دیگر تن‌پوش‌های مردان مازنی را گویند که معمولا توسط چوپان‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد.

«کلاه نمدی»، «کلاه گوشی»، «پوستین کلاه» و «شب‌کلاه» از جمله کلاه‌های متنوع مردان و «جرب»، «کوش»، «شیخی کوش» و «چاروق» نیز از انواع پاپوش‌های مردانه در مازندران و نواحی شمال ایران به شمار می‌آید.

لباس ترکمن

لباس اهالی ترکمن صحرا از زیباترین انواع لباس‌های محلی ایرانی است که حضور رنگ قرمز در آن حرف اول را می‌زند. جنس اصلی پوشاک سنتی  این قوم را پوست حیوان، کتان، پنبه و ابریشم تشکیل می‌دهد؛ اما البسه اصیل ترکمنی اعم از مردانه یا زنانه را تنها از ابریشم تهیه می‌کنند.

نخ ابریشمی را با رنگ‌های طبیعی چون دانه یا پوست انار، بویا، نیل و دیگر گیاهان صحرایی رنگزا رنگ کرده و لباس محلی خود را با آن می‌دوزند. علاوه بر ترکمن‌های استان گلستان، عده‌ای از این قوم نیز در خراسان شمالی سکونت دارند که شکل و طرحی مشابه از لباس‌ها در هر دو گروه به چشم می‌خورد.

لباس زنان ترکمن

لباس محلی مردان مازنی

منبع عکس: ستاره؛ نام عکاس: ناشناس

لباس زنان ترکمن با توجه به سن افراد و کاربرد لباس متفاوت طراحی می‌شود. در واقع، بانوان ترکمن برای هر مناسبتی اعم از اعیاد و جشن‌ها، خروج از منزل و خرید از بازار، انجام کارهای کشاورزی و پختن نان، لباس‌های متفاوتی دارند.

«قیرمیز کوینک» پیراهن ابریشمی زنان ترکمن است که به‌دلیل رنگ قرمز به این نام شناخته می‌شود. این لباس زیبا در قسمت یقه و سر آستین سوزن‌دوزی دارد و بالاپوشی به نام «چابیت» را نیز روی آن می‌پوشند. سه قسمت «ینگ» به‌معنای آستین، «یان» به‌معنای پهلو و «آشری» به‌معنای دامن، اجزای مختلف پیراهن ترکمنی را تشکیل می‌دهد.

«قوشاق» کمربند‌های ابریشمی زنان را گویند که دور کمر می‌پیچند تا لباس را جمع کند و در هنگام کار و فعالیت، مزاحمتی برای ایشان فراهم نسازد یا ‌به عبارتی، لباس در دست و پایشان نباشد.

«بالاق» یا «بلق» نام محلی شلوارهای سفید زنان این قوم است که تقریبا گشاد دوخته شده و در قوزک پا تنگ می‌شود. قسمت بالای شلوار را از پارچه کرباس و به رنگ سفید طراحی می‌کنند و قسمت پاچه شلوار را با سوزن‌دوزی آراسته می‌سازند.

«چیرپی» نوعی بالاپوش در قالب شنل‌های بدون آستین به حساب می‌آید که در رنگ‌های سبز و قرمز و طرح‌های زیبا تولید می‌شود. این پوشش اغلب در مراسم تشریفاتی مورد استفاده می‌گیرد و  بنا بر سن زنان، رنگ و سوزن‌دوزی متفاوتی دارد.

«چارقد» همان روسری بزرگی است که زنان ترکمن سر و موی خود را با آن می‌پوشانند. جنس این روسری در گذشته از ابریشم خالص بود؛ اما پارچه ابریشمی را امروزه با چیت گلدار با ریشه بلند و مجلل جایگزین کرده‌اند. یالیق، قینگاچ و چاشو انواع مختلف روسری و سربند بانوان ترکمن به شمار می‌رود. زنان متاهل نیز به‌جای «بوروک» یا کلاه دخترانه، معمولا از پیشانی بند در پوشش خود استفاده می‌کنند که در طوایف گوناگون ترکمن، نام‌های متفاوتی دارد.

«یاشماق» یا «یالق» یک روسری چهارگوش نازک و منقوش ترکمنی است که حاشیه سوزن‌دوزی دارد و زنان ترکمن به رسم قوم خود، چانه خود را با آن می‌پوشانند. «اپوش» نیز به کفش‌هایی با پاشنه‌های سه‌گوش می‌گویند که از جنس پوست خام تولید می‌شود.

لباس مردان ترکمن

لباس محلی زنان ترکمن

منبع عکس:roostiran ؛ نام عکاس: ناشناس

لباس مردان ترکمن از اجزای مختلفی تشکیل شده و شامل تن‌پوش‌ها، شلوارها، کلاه‌ها و پاپوش‌های متفاوت می‌شود.

«دون‌» لباس اصلی مردان ترکمن به شمار می‌رود که ردایی بلند (تا زیر زانو) با حاشیه سوزن‌دوزی و از جنس ابریشم است و آن را در دو نوع تولید می‌کنند. «قیرمیز دون‌» را از ابریشم کاملا قرمز و «قارما دون‌» را از ابریشم متمایل به زرد با ترکیب نخ‌های رنگارنگ می‌دوزند. دیگر بالاپوش‌های مردان ترکمن تحت عناوین «چاکمن»، «ایچمک»‌ و «قبا» نامگذاری شده‌اند.

«کوینک» پیراهنی ساده از جنس چلوار با یقه گرد و بدون دکمه است که یقه آن را با سوزن‌دوزی‌های مفصلی زینت می‌دهند. سر آستین‌های بلند این پیراهن را نیز گلدوزی می‌کنند؛ اما مردان بالای ۵۰ سال، معمولا پیراهن سپید ساده و بدون نقش و نگار می‌پوشند.

«کلاه» جزو اصلی‌ترین پوشش مردان ترکمن محسوب می‌شود که انواع مختلفی دارد و آن را به دو دسته کلی «تلپک» و «بوروک» تقسیم‌بندی می‌کنند. انواع تلپک را از پوست بره می‌سازند و بوروک نیز یک نوع عرقچین سوزن‌دوزی شده است. «چکمه»، «چاریق»‌، «دولاق»‌ و «چپک» نیز انواع پاپوش‌های مردان ترکمن به حساب می‌آید.

لباس خراسانی

 لباس خراسانی قدمتی چند هزار ساله دارد و با وجود تحولات تاریخی،‌ خوشبختانه همچنان در میان برخی از مردمان این خطه مورد استفاده قرار می‌گیرد. این نوع البسه محلی از ویژگی‌های خاصی برخوردار است و با توجه به نواحی مختلف شمالی، مرکزی و جنوبی خراسان و سکونت یا مهاجرت قومیت‌های متعدد چون کرد کرمانج، ترکمن، بلوچ و عرب، به چند دسته تقسیم می‌شود. با این حال، کلیت لباس خراسانی، شباهت بسیاری به پوشاک مردم افغانستان دارد.

لباس زنان خراسان

لباس محلی مردان ترکمن

زنان کرد کرمانج؛ منبع عکس:mag.sarak ؛ نام عکاس: ناشناس

لباس زنان خراسان با توجه به طوایف مختلف، بسیار متنوع و اغلب متفاوت است؛ چراکه قوم‌ها و قبیله‌های گوناگونی در این استان پهناور زندگی می‌کنند و هریک، فرهنگ خاص خود را در پوشش به نمایش می‌گذارند.

بانوان کرد شمال خراسان که به کرد کرمانج شناخته می‌شوند، پوششی هشت تکه دارند و روی لباس‌ها و سر و گردن و دست‌های آنان، تزیینات بسیاری به چشم می‌خورد. برای مثال، پیشانی‌بندهای مختلف می‌بندند و با مهره‌هایی بر سربند یا لبه‌های جیب، لباس خود را زینت می‌بخشند.

 «گراس» پیراهن ساده‌ای مزین به نوارهای خاص، جلیقه‌ای مزین به سکه‌های قدیمی، «شیلوار» یا دامن کوتاه مخملی و پرچین و کفشی به نام «چارق» با همراهی روسری‌ بزرگ پشمی، کلیت لباس یک زن کرد خراسانی را تشکیل می‌دهد؛ اما امروزه، لباس بانوان کرد خراسان را در یک پیراهن خلاصه کرده‌اند که دامن آن شباهت زیادی به شیلوار دارد.

زنان خراسان جنوبی در گذشته از سرپوش‌های چون «دسمال» یا دستمال سر، «چَرقت» یا چارقد، «اِرَقچی» یا عرقچین، «قَدیفه» و «گیش» یا سرانداز‌هایی به‌شکل مستطیل‌ استفاده می‌کردند. پیراهن، پاچین،‌ کت، جلیقه، شال کمر،‌ دامن، یل و شلیته نیز تن‌پوش‌های آنان را تشکیل می‌داد.

لباس مردان خراسان

لباس محلی زنان خراسان شمالی

منبع عکس:jazebeha ؛ نام عکاس: ناشناس

مردان خراسان چون زنان این خطه، با توجه به قوم و طایفه خود لباس می‌پوشند؛ اما شاید بتوان «دستار» یا «عمامه» را ویژگی بارز پوشش مردان خراسانی دانست. مردان کرد کرمانج (شمال خراسان) در پوشش، کمی متفاوت‌تر از سه ناحیه کردنشین کردستان، کرمانشاه و آذربایجان غربی ظاهر می‌شوند. پیراهن این مردان به رنگ قرمز و اغلب از جنس ساتن است و دور یقه و آستین آن را نواردوزی کرده‌اند. شلوار ساده و مشکی مردان کرمانجی در قسمت مچ، داخل جورابی دستباف قرار می‌گیرد. گاه جلیقه روی پیراهن می‌پوشند و خصوصا دامادها از جلیقه مشکی مزین به سکه‌دوزی استفاده می‌کنند.

مردان خراسان جنوبی، معمولا انواع سرپوش چون عرقچین کلاه، کلاه قرص، کلاه نمدی یا شب‌کلاه دارند. روی شب کلاه خود را نیز با شال سفید یا سیاهی به نام «مندیل» می‌بندند. پیراهنی از جنس کرباس و به رنگ‌های سفید و خاکستری بر تن می‌کنند که بدون یقه و جلو بسته است و تنها در قسمت بالا دو یا سه دکمه می‌خورد.

«قمیس» تن‌پوش دیگری به حساب می‌آید که به لباس افغانستانی نیز آن را می‌شناسند و در واقع، پیراهن بلندی تا زیر زانو با دو برش در پهلو است. شلواری از جنس کرباس با پاچه‌های گشاد می‌پوشند و جلیقه‌ای مشکی، پوشش آنان را تکمیل می‌کند. این لباس، شباهت بسیاری به لباس مردان خراسان رضوی دارد و تنها تفاوت‌های جزئی در آن دیده می‌شود.

از شما نیز دعوت می‌کنیم تا اطلاعات و نظرات خود را درباره لباس‌های محلی ایرانی با ما و سایر کاربران دیبا نیوز به اشتراک بگذارید.

پرسش‌های متداول

گران‌ترین لباس محلی ایران برای کدام قوم است؟

لباس بلوچی اهالی سیستان و بلوچستان از چابهار تا زاهدان و به‌دلیل سوزن دوزی‌های زیبا و رنگارنگ و همچنین به خاطر الیاف ابریشمی که در بافت لباس به کار می‌رود.

قدمت لباس کردی در اسناد کدام دوره تاریخی کشف شده است؟

پژوهشگران نشانه‌های مشابهی بین لباس سرداران و سربازان درون نقش برجسته‌های دوره هخامنشی و لباس کردی پیدا کرده‌اند

کدام لباس محلی عنوان شادترین لباس محلی ایران را دارد؟

لباس محلی گیلکی

لباس محلی آذری نماد چیست؟

نماد شجاعت و دلاوری

منبع عکس کاور: rashintravel ؛ نام عکاس: ناشناس

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.