اعتبر عضو هيئة التدريس البحثية بوزارة التراث الثقافي أن خطاب رئيس مجلس المدينة في انتقاد فن العمارة بهلوي الثاني تحريف للتاريخ.

لقد تم الخلط بين الهندسة المعمارية الإيرانية منذ زمن بهلوي الثاني.

لمزيد من التحقيق ، اتصل بالدكتور عبد الرضا مهاجيري نجاد ، عضو مجلس الإدارة. أجرينا حوارًا مع الباحث في وزارة التراث الثقافي.

يعتقد أن انتقادات جمران لا تنطبق على كلام الزرغامي وأن العمارة في الفترة البهلوية الأولى والثانية لها مؤشرات تاريخية وثقافية قيّمة ولا يمكن أن يكون تحريف التاريخ يتجاهل هذه المسألة.

ذكر الزرغامي بعض النقاط في حديثه عن الهوية المعمارية للمدن وبعد أن أكد أنه بعد الذكرى الأربعين للثورة يجب أن يتم عمل علم الأمراض فيما بعد. – العمارة الثورية ، قال:

خلال آلاف السنين من تاريخ إيران ، أنشأت كل مجموعة وسلالة جاءت للعمل بنية محددة تعتمد على جهود الفنانين الإيرانيين. أنا على دراية بهذا الخطر ويتم التخطيط لهذه المشكلة في قسم التراث الثقافي بالوزارة. نحن نعد خططًا في مجال العمارة الحضرية ، ونحاول تعويض هذا الضرر. وذكر اجتماع مجلس مدينة طهران:

في الخطاب الناقد للوزير ( وزير التراث الثقافي) ، يقال إن فن العمارة لدينا أفسد بعد الثورة الإسلامية ، لكن يجب الإشارة إلى هذه النقطة. أعتقد أن العمارة الإيرانية كانت في حالة فوضى منذ عهد بهلوي الثاني. الثورة الإسلامية ، حاولنا العودة إلى هندستنا الأصلية ، والتي كانت العمارة الإسلامية والإيرانية ، لكن هذه الطريقة استمرت. واحد محق في الخلاف بين وزير التراث الثقافي ورئيس مجلس مدينة طهران ، الاتصال بالدكتور عبد الرضا مهاجر نجاد ، عضو معهد أبحاث التراث الثقافي التابع للوزارة. ذهبنا ثقافيًا.

قال بخصوص القضايا التي أثيرت بشأن تعليقات وزير التراث ورد مهدي جمران:

هذه القضايا التي أثارها في رأيي ، رئيس مجلس مدينة طهران إما بسبب الجهل والجهل ، أو هناك نية لتشويه التاريخ. لاحظ أن الفترة التي يتم الحديث عنها هي الفترة المعاصرة ولا تزال هناك أعمال معمارية مهمة من الفترة البهلوية الأولى والثانية. كان لديه:

مثال بارز من الأعمال المعمارية في الفترة البهلوية الأولى هو المبنى رقم 2 التابع لوزارة الخارجية ، والذي تم بناؤه مع الهندسة المعمارية الأصلية ومزيج من الفن والثقافة الإسلامية ما قبل التاريخ. برج آزادي ، وهو عبارة عن تم بناء رمز لثلاث ثقافات معمارية لما قبل التاريخ والفترة التاريخية والفترة الإسلامية. أيضا ، الفردوسي (ضريح) ، وهو رمز معماري مهم ، تم بناء متحف الفن المعاصر ، وهو رمز معماري مثير للاهتمام للفترة البهلوية الثانية ، والهندسة المعمارية الحديثة في هذه الفترة. بالإضافة إلى أن ضريح السعدي مصمم ليبدو وكأنه قاطرة متنقلة حسب تفكير السعدي وأفكاره المنفتحة التي كانت تسافر دائمًا. فيما يتعلق بمقبرة حافظ ، يجدر القول أنه نظرًا للطابع الانطوائي لهذا الشاعر ، فقد تم الأخذ في الاعتبار مناقشة الانطوائية في عمارة ضريحه. ومع التأكيد على استحالة تشويه التاريخ ، قال الدكتور مهاجر نجاد ، عضو مجلس النواب ، وأضاف المجلس العلمي لمعهد الأبحاث التابع لوزارة التراث الثقافي:

إن العمارة في الفترة البهلوية الأولى والثانية هي بالضبط العمارة الوطنية والحديثة والمحلية. في رأيي ، تعليقات جمران إما بدافع الجهل أو بدافع النية. لاحظ أن التاريخ لا يمكن تشويهه ، والتاريخ ، وخاصة التاريخ المعاصر ، لا يمكن تشويهه. يجب تنحية حقيقة أن ملوك إيران كانوا جيدين أو سيئين وقبول أن ما حدث في الماضي هو جزء من تاريخ إيران وثقافتها ، ولا يمكن إزالة التاريخ. أعتقد أن خطاب رئيس مجلس مدينة طهران استند إلى الجهل وأن وزير التراث الثقافي قد أثار وجهة النظر الصحيحة فيما يتعلق بالعمارة الإيرانية.

هذا الأستاذ الجامعي خلص إلى:

أعتقد أنه يجب أن تسأل السيد جمران عندما يحصلون على موافقة البرلمان ، وعندما يكونون في مجلس المدينة لعدة سنوات ، يجب أن يضعوا في اعتبارهم ذلك أعلنت وزارة التنمية الحضرية أن استخدام الزجاج والانعكاس والمركب محظور ، ولكن ليس من الواضح على أي أساس تم بناء هذه المباني والأبراج في طهران والمدن الأخرى بهذه المواد.

إذا كنت ترغب في الحصول على مزيد من المعلومات حول السياحة والسفر ، فابق مع دیبانیوز.

اقرأ أكثر:  قم بزيارة البندقية البرازيلية بجولة افتراضية

 

 

 

منبع: کجا-رو

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.